„Švýcaři rozhodovali v kontroverzním referendu, zda budou v jejich zemi stát v budoucnu minarety. Podle předběžných výsledků zákaz podpořili.“ A já tvrdím, že právě ty tradice, o které zde jde především, tedy o tradice evropské, si sami Evropané, v tomto případě Švýcaři, pošlapali…
Můžete namítnout, že kupříkladu v Saúdské Arábii nesmějí mít křesťané ani kostel. A je to pravda. Jenže je také pravda, že v Saúdští Arabové tím nezrazují principy své vlastní kultury, zatímco Švýcaři svým rozhodnutím ano. Neboli – budeme v Evropě zavádět principy platné v Saúdské Arábii nebo se budeme držet vlastních tradic, k nimž patří i náboženská tolerance? Toť otázka. Stejně tak je otázkou, zda je náboženská tolerance riskantní či nikoli. Dějiny ukazují, že leckterý duchovní proud, který byl vystaven represi, díky tomu jen vzkvétal a nakonec triumfoval. Zcela markantní je to v případě křesťanství. Tedy – samozřejmě, že náboženská tolerance může být v některých ohledech riskantní, ale to se může stejnou měrou týkat i intolerance. Evropané by podle mě měli sázet spíše na asimilaci než na demarkaci cizích vlivů…
Myslím, že není správné, když se (nyní mluvím za Evropany vůbec) vzdáváme vlastních tradic a principů, k nimž patří i náboženská svoboda. A vůbec podle mě nehraje roli fakt, že „oni“ mají jiné tradice. Tudy podle mě cesta nevede. Tato cesta vede zpět do středověku či směrem k principům onoho ortodoxního islámu, který nás tak děsí.
A propos – mešita s minaretem je nebezpečnější než bez minaretu? Čím proboha?
Myslím, že není správné, když se (nyní mluvím za Evropany vůbec) vzdáváme vlastních tradic a principů, k nimž patří i náboženská svoboda. A vůbec podle mě nehraje roli fakt, že „oni“ mají jiné tradice. Tudy podle mě cesta nevede. Tato cesta vede zpět do středověku či směrem k principům onoho ortodoxního islámu, který nás tak děsí.
A propos – mešita s minaretem je nebezpečnější než bez minaretu? Čím proboha?
