AMOR VACUI
Jaroslav A. Polák --> zápisky z cesty tvořené kráčením
"The shortest distance between two points is under construction." Noelie Altito
"The shortest distance between two points is under construction." Noelie Altito
neděle, 31. ledna 2010
Stále znovu se setkávám s tvrzením, že materialistická věda nedokáže dát člověku to, co mu dává náboženství, ať již hovoříme o klidu duše, mravních kvalitách, transcendentnu a podobných věcech. A já tvrdím, že to prostě není pravda. A že na to přišel už ve čtvrtém století před Kristem řecký helénistický filosof Epikúros.
neděle, 31. ledna 2010 | rubrika: Filosofie a religionistika | Komentáře (133)
sobota, 30. ledna 2010
Z cestovního deníku...
Už jsem zde psal, že jsem kdysi býval křesťanem, pak jsem se zhlédl v Castanedovi, několik let setrval u thelémy a nyní se považuji za "nového ateistu" a pragmatického laveyánského satanistu. Vše, čím jsem byl, bylo spojeno s nějakými zážitky, objevy, studiem a praxí. Většinu z toho jsem opustil... A že toho harampádí bylo! Nelze si to neuvědomit, mám-li před očima knihovnu plnou okultních, kabalistických a astrologických pojednání...
sobota, 30. ledna 2010 | rubrika: Co život dal a vzal | Komentáře (10)
čtvrtek, 28. ledna 2010
Proč jsme tady? aneb O příčině a účelu
Filip Tvrdý v polemickém článku na svém blogu nabídl jisté racionální a dobře podložené odpovědi na prastaré otázky ohledně toho, kde jsme se tu vzali, a sklidil u některých čtenářů posměch (objevila se i slova jako "vulgární a zjednodušený světonázor"). Chvíli jsem přemýšlel, v čem to vězí, že jeho odpovědi byly shledány primitivními, na rozdíl od odpovědí založených na postulování všemohoucího imaginárního kamaráda, který s námi má nějaký plán, a pak mi to došlo: Filip Tvrdý odpovídal kauzálně, nikoli teleologicky!
čtvrtek, 28. ledna 2010 | rubrika: Ateismus | Komentáře (87)
úterý, 26. ledna 2010
MASSIVE ERROR - Blog o filosofii, vědě a ateismu
V poslední době mi, co se článků týče, (doufám, že přechodně) došla inspirace a tak jistě oceníte, zvláště pokud máte rádi mé příspěvky z ateistického ranku (nebo se nad nimi rádi rozčilujete, což je vlastně totéž), můj tip na zajímavé čtení. Weblog MASSIVE ERROR Filipa Tvrdého je, dá-li se to tak říci, dawkinsovský, je psán čtivou a zamyšlení provokující formou, zabývá se problematikou kritiky náboženství, ale i dalšími filosofickými tématy, přičemž autor obvykle kriticky či případně souhlasně reflektuje problematiku převzatou z domácích i zahraničních médií. Přeji příjemné počtení.
úterý, 26. ledna 2010 | rubrika: Nové weblogy | Komentáře (17)
sobota, 23. ledna 2010
Jaromír Štětina – další v řadě udavačů
Když jsem v říjnu roku 2008 psal satirickou povídku Anonymní udavači, zakončil jsem ji dvěma, zdá se že docela prorockými, větami o tom, co bude dál. No, a další udavači přicházejí a přicházejí, nejnovějším pánem na holení je horlivý antikomunista, novinář a senátor Jaromír Štětina. O jeho temné minulosti napsal jako první Tomáš Pecina a zveřejnil také důkaz o tom, že pan Štětina práskal hned na prvním výslechu a podepsal spolupráci...
sobota, 23. ledna 2010 | rubrika: Politika | Komentáře (18)
čtvrtek, 21. ledna 2010
Hoaxy a nová média
Patrně všichni jsme se setkali s různými řetězovými dopisy, ať už těmi, které nám slibují a vyhrožují, nebo těmi, jež sdělují nějakou "důležitou" informaci. Zaměřím se na ty druhé a to v souvislosti s Facebookem a Twitterem.
čtvrtek, 21. ledna 2010 | rubrika: Úvahy a postřehy | Komentáře (7)
neděle, 17. ledna 2010
Podvodné skupiny na Facebooku – v čem spočívá jejich nebezpečnost?
Začalo to skupinou, jež slibovala iPhony a změnila se v klub mladých přátel Paroubka, pokračovalo to podvodnou skupinou "Stalker Catcher", jež slibovala aplikaci, díky ní uživatel zjistí, kdo si prohlíží jeho profil. Po "Stalker Catcheru" se objevily desítky dalších podvodných skupin. K čemu to slouží? Co může zakladatel takové skupiny získat?
neděle, 17. ledna 2010 | rubrika: Úvahy a postřehy | Komentáře (25)
sobota, 16. ledna 2010
Jádro interpretace?
Každé čtení v sobě obsahuje interpretaci, ale je také možné se interpretaci věnovat zcela záměrně, což je oblíbená činnost filosofů. Jak daleko lze v záměrné interpretaci textu dospět?
sobota, 16. ledna 2010 | rubrika: Filosofie a religionistika | Komentáře (11)
pátek, 15. ledna 2010
Klasifikace možných pohledů na náboženství
Když přemýšlím o problému náboženství, dospívám k závěru, že existují čtyři hlavní možné přístupy k němu a možná jeden doplňkový. Moje prozatímní klasifikace vypadá takto:
pátek, 15. ledna 2010 | rubrika: Úvahy a postřehy | Komentáře (29)
středa, 13. ledna 2010
Mýtus o Každém
Jednou ze základních vlastností mýtického hrdiny je skutečnost, že jeho zakládající činy, k nimž obvykle došlo v mýtickém "onom čase", jsou těmi, kdo v něj věří, opakovány, cyklicky aktualizovány a také jsou daným mýtem ospravedlňovány. V naší kultuře přežívá například aktualizace "poslední večeře Páně" opakovaná při eucharistii. Cílem tohoto článku je ukázat, že i když zdánlivě nevěříme vůbec žádným mýtům, všichni zcela automaticky neustále opakujeme činy mýtického hrdiny, jehož doprovázejí dvě další důležité archetypální entity, které spolu tvoří univerzální, byť obvykle neuvědomovanou, prapůvodní mýtickou trojici.
Než však začnu s výkladem, musím uvést, že původcem celé myšlenky nejsem já, nýbrž Ondřej Malý, který výskyt níže pojednávaného héróa v našem myšlení objevil jako první. Další myšlenky se vynořily v mých diskusí s Ondřejem Malým a posléze i v plodné debatě s dalšími přáteli: Ludmilou Havlíčkovou a Romanem Petrželkou.
Než však začnu s výkladem, musím uvést, že původcem celé myšlenky nejsem já, nýbrž Ondřej Malý, který výskyt níže pojednávaného héróa v našem myšlení objevil jako první. Další myšlenky se vynořily v mých diskusí s Ondřejem Malým a posléze i v plodné debatě s dalšími přáteli: Ludmilou Havlíčkovou a Romanem Petrželkou.
středa, 13. ledna 2010 | rubrika: Humor a recese | Komentáře (14)
úterý, 12. ledna 2010
Jogurty
Kojot odchází na nákup.
Lucienne: "A nezapomeň koupit jogurty!"
Kojot: "Jasně."
Lucienne: "Bílé i barevné!"
Kojot: "Samozřejmě. Nejsem přece rasista!"
úterý, 12. ledna 2010 | rubrika: Humor a recese | Komentáře (21)
pondělí, 11. ledna 2010
7 vysokých představitelů Bahá’í stane zítra před íránským soudem
Víte něco o náboženství Bahá'í? Já náhodou ano a za chvíli o něm něco napíši, ale nejprve musím zmínit, že mne zaujalo, že jsem tuto kauzu neobjevil na žádném českém internetovém médiu (kromě stránek Bahá'í) a docela mě to zarazilo. Nezbývá mi, než se o tom zmínit alespoň zde.
pondělí, 11. ledna 2010 | rubrika: Úvahy a postřehy | Komentáře (38)
neděle, 10. ledna 2010
Boží mysl
Veřejně jsem se přihlásil ke své nevíře v nadpřirozeno, ale uvědomil jsem si, že ve skutečnosti v jistou formu nadpřirozena věřím. Dokonce lze říci, že v jistém poeticko-metaforickém smyslu věřím v Boha. Nejedná se však o víru v nějakou "myslící substanci" natož pak o víru v Boha v teistickém smyslu...
neděle, 10. ledna 2010 | rubrika: Filosofie a religionistika | Komentáře (33)
sobota, 9. ledna 2010
The BRIGHTS
Nevěříte v nadpřirozeno? Pohlížíte na svět z naturalistické perspektivy? Odmítáte substanciální dualismus hmoty a ducha? Pak se můžete připojit k "Brights", což je rozvíjející se celosvětové hnutí sdružující lidi, jako jste vy.
sobota, 9. ledna 2010 | rubrika: Ateismus | Komentáře (9)
pátek, 8. ledna 2010
O frustraci
Ze všech běžných zel, jež mohou člověka postihnout, ze všeho nejvíce nenávidím frustraci. Nenávidím ji patrně především proto, že jsem vůči ní téměř bezbranný...
pátek, 8. ledna 2010 | rubrika: Co život dal a vzal | Komentáře (16)
čtvrtek, 7. ledna 2010
Boží blud (recenze a úvaha)
Na knihu evolučního biologa a známého bojovníka proti náboženství Richarda Dawkinse jsem se již dlouho těšil a tušil jsem, že se mi bude líbit. Knihu jsem přečetl, líbila se mi a nyní si pokládám otázku, zda mohu za takových podmínek napsat nezaujatou recenzi...
čtvrtek, 7. ledna 2010 | rubrika: Recenze | Komentáře (83)
středa, 6. ledna 2010
Až se vlády ujme křesťanská většina...
aneb Co nás čeká a nemine, pokud se Spojené státy stanou teokracií.
středa, 6. ledna 2010 | rubrika: Úvahy a postřehy | Komentáře (33)
úterý, 5. ledna 2010
O numinóznu v příbězích
Možná byste to do mě neřekli, ale musím přiznat, že mne opravdu hluboce dojímá evangelijní příběh počínaje epizodami poslední večeře, tedy pašije. Zvláště Ježíšova modlitba v Getsemane mne dokáže pohnout až k slzám.
úterý, 5. ledna 2010 | rubrika: Úvahy a postřehy | Komentáře (7)
pondělí, 4. ledna 2010
Pojďme si povídat o indoktrinaci dětí
Zveřejnil jsem zde recenze na filmy Jesus Camp a Ježíš je normální, v nichž se objevilo důležité téma – náboženská indoktrinace dětí, v tomto případě konkrétně v duchu evangelikálního křesťanství. Jenže – lze děti vychovávat, aniž bychom je indoktrinovali? A existuje zde nějaká hranice slušnosti?
pondělí, 4. ledna 2010 | rubrika: Úvahy a postřehy | Komentáře (24)
neděle, 3. ledna 2010
Křesťanský spirituální doublethink?
Ve svých článcích jsem se několikrát dotknul problematiky "religiozita versus spiritualita". Jako spirituální jsem označoval ty věřící, kteří nelpí na formě a dogmatu a jejichž prožitek posvátna jim dovoluje vnímat jiné duchovní cesty jako stejně hodnotné. Ale definovat spiritualitu je těžké a je třeba mít na paměti, že jde o dva extrémy, mezi nimiž existují mezistupně. Nyní se budu zabývat vztahem spirituálního člověka k religiozitě, který v sobě obsahuje něco, co se po čertech podobá pokrytectví...
neděle, 3. ledna 2010 | rubrika: Úvahy a postřehy | Komentáře (18)
sobota, 2. ledna 2010
Silvestrovský kravál
Lidi možná ani přesně nevědí, že jejich potřeba dělat poslední den v roce kravál, je pozůstatkem dávných ceremonií, během nichž bylo začátkem nového roku rituálně opakováno stvoření světa z chaosu.
sobota, 2. ledna 2010 | rubrika: Úvahy a postřehy | Komentáře (8)
pátek, 1. ledna 2010
Co život dal a vzal v roce 2009
Uplynul rok a já píši další rekapitulaci. Jestliže rok 2008 začal a skončil nejistotou, přičemž jeho centrem byla práce pojišťováka, co charakterizuje rok, který právě uplynul?
pátek, 1. ledna 2010 | rubrika: Co život dal a vzal | Komentáře (2)
Amor Vacui by Jaroslav A. Polák is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial 3.0 Unported License.
*